Wednesday, July 23, 2014

ஈஸியா செய்யலாம் யோகா ! ஆசனம்!!

ஈஸியா செய்யலாம் யோகா !
யோகா செய்யச் செய்ய உடம்பில் ரத்த ஓட்டம் சீராக இருக்கும். நமக்குள் ஒளிந்திருக்கும் ஆற்றல் வெளியே வரும். இந்த இதழில் நாம் அறியப்போவது, தடாசனம் மற்றும் விரிக்சாசனம். சொல்லித்தருகிறார், விஜயா ராமச்சந்திரன்.
 தடாசனம்
 பாய் அல்லது கம்பள விரிப்பின் மீது கால்களை அரை அடி இடைவெளி விட்டு நிற்கவும்.
 மெதுவாக குதிகால்களை உயர்த்தியபடி, கைகளை தலைக்கு மேல் உயர்த்திக் குவிக்கவும். முழங்கையை வளைக்கக் கூடாது.
 10 எண்ணும் வரை இந்த நிலையில் நின்றுவிட்டு, பழைய நிலைக்கு வரவும்.
 இப்படி ஆறு முறை செய்யவும். பிறகு, சிறிது நேரம் ஓய்வு எடுக்கவும்.
பலன்கள்: குதிகால் வலி நீங்கும். முதுகுவலி குணமாகும். கண்களுக்கு நல்லது. நினைவுத் திறன் அதிகரிக்கும். தொடர்ந்து செய்துவந்தால், உயரமாக வளரலாம்.
விரிக்சாசனம்
 பாய் அல்லது கம்பள விரிப்பின் மீது நேராக நிற்கவும்.
 வலது காலை மடித்து, உள்ளங்காலை இடது தொடை மீது மெதுவாக வைக்கவும்.
கைகளை பக்கவாட்டில் கொண்டுவந்து, தலைக்கு மேல் உயர்த்திக் குவிக்கவும். முழங்கையை வளைக்கக் கூடாது.
10 எண்ணும் வரை இந்த நிலையில் நின்றுவிட்டு, பழைய நிலைக்கு வரவும். பிறகு, இடது காலை மடித்து, உள்ளங்காலை வலது தொடை மீது வைத்து, 10 எண்ணும் வரை நிற்கவும். இப்படி ஆறு முறை செய்யவும்.
பலன்கள்: நினைவாற்றல் அதிகரிக்கும். நரம்புகளுக்குப் புத்துணர்வு கிடைக்கும்.

Tuesday, July 22, 2014

நன்மைகளை அழிக்கும் நெருப்பு--பொறாமை! பெட்டகம் சிந்தனை!!

நன்மைகளை அழிக்கும் நெருப்பு!

ramalanபொறாமை’ மனிதனை அழிவுப் பாதைக்கு அழைத்துச் செல்லும் ஒரு கொடிய மன வியாதியாகும். இது நிம்மதியைக் கெடுத்துவிடும். அமைதியைக் குலைத்துவிடும். பொறாமையினால் சமூகம் பல அவலங்களை அனுபவித்து வருகிறது. எனவேதான் இஸ்லாம் பொறாமை குணத்தை வன்மையாகக் கண்டிக்கின்றது.

பொறாமைக்காரன் பிறரது இன்பத்தைக் கண்டு மனம் புழுங்குவான். பிறர் துன்பப்படும்போது இவன் இன்பமடைவான்.

“”உங்களுக்கு ஏதேனும் நன்மை ஏற்பட்டால் அது அவர்களுக்கு துன்பத்தை உண்டாக்குகிறது. உங்களுக்கு தீமை ஏற்பட்டால் அதனால் அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகின்றனர்” (அல்குர்ஆன் 3:119-120) என இறைமறை பொறாமைக்காரர்கள் பற்றிக் குறிப்பிடுகின்றது.

இவ்வுலகில் இறைவன் ஒரு சிலருக்கு வழங்கியுள்ள செல்வம், கல்வி, அழகு, ஆற்றல் போன்றவற்றை தான் பெறவில்லையே என்ற தாழ்வு மனப்பான்மையினாலும், ஆற்றாமை உணர்வினாலும் உண்டாவதுதான் பொறாமை உணர்வாகும். சுருக்கமாகச் சொன்னால் ஒரு மனிதனுக்கு இறைவன் வழங்கிய அருட்கொடைகளைப் பார்த்து அது அவனிடம் இல்லாமல் போக வேண்டும் என்று நினைப்பதே பொறாமையாகும். இன்னும் பொறாமைக்காரன் தனக்குக் கிடைக்காதது வேறு எவருக்கும் கிடைக்கக்கூடாது எனும் கீழ்த்தரமான உணர்வுடன் செயல்படுவான்.

“”கோபமும், பொறாமையும் மார்க்கத்தைப் பாழ்படுத்தும் நாசினிகள்” என்றனர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்)அவர்கள்.

பொறாமையும், ஈமான் என்ற இறை நம்பிக்கையும் முற்றிலும் மாறுபட்ட இரு அம்சங்களாகும். பொறாமை, உள்ளத்தை ஆக்ரமிக்க ஆக்ரமிக்க ஈமான் என்ற இறை நம்பிக்கை அவன் உள்ளத்தை விட்டு விலகிக் கொண்டே இருக்கும். அதனால்தான் நபி (ஸல்) அவர்கள், “”ஒரு அடியானின் உள்ளத்தில் பொறாமையும், ஈமானும் ஒன்று சேராது” என்று குறிப்பிட்டார்கள்.
பொறாமைக்காரன் எப்போதும் எரிச்சலுடன் காணப்படுவான். அவன் உள்ளத்தில் இரக்க குணம் குறையும், பாசம் நீங்கும். எவர் எதைப் பேசினாலும் எரிந்து விழுவான். கோபத்தையும் மனக்கொதிப்பையும் அடக்க முடியாமல் வீட்டில் மனைவி, குழந்தைகளுடன் கூட கடுமையாக நடந்து கொள்வான்.

இதனால் தான் பொறாமைக்காரர்களைப் பார்த்து “” உங்கள் கோபத்தாலேயே நீங்கள் நாசமாகுங்கள்” என்று கூறுமாறு அல்லாஹ் குர்ஆனில் கூறுகின்றான்.
பிறர் மீது நாம் கொள்கின்ற பகைமையுணர்வு, கோபம், கர்வம், தலைக்கனம், போட்டி மனப்பான்மை மற்றும் மிதமிஞ்சிய சுயநலன் போன்றவையும், மனிதனின் உள்ளத்தில் பொறாமையைத் தோற்றுவிக்கின்றன. எனவேதான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், “”கோபமும், குரோதமும், பொறாமையும் அழிந்து போகட்டும்” என்றார்.

பொறாமையால் சமூகத்தில் பாவங்கள் பரவுகின்றன. பொறாமைக்காரன் தனது எதிரியைப் பற்றிப் பொய் சொல்வான். அவனைப் பற்றி துருவித் துருவி ஆராய்வான். அவதூறுகளைப் பரப்புவான். புறம் பேசுவான். ஏன்? கொலைகூட செய்ய முயற்சிப்பான். இவ்வாறு பொறாமை ஒரு மனிதனிடம் எண்ணற்ற பாவங்களை உருவாக்குகின்றது. காலப்போக்கில் அவன் மிருகம் போன்றே நடக்க ஆரம்பித்துவிடுவான். எனவேதான் அல்லாஹ் தன் அருள்மறையில் “”பொறாமைக்காரன் பொறாமை கொள்ளும்போது ஏற்படும் தீங்கை விட்டும் பாதுகாப்பாயாக” (அல்குர்ஆன்:113:5) என தன்னிடம் பாதுகாவல் தேடுமாறு பணிக்கின்றான்.

மனிதனை பாவங்களின் உறைவிடமாக மிருகமாக மாற்றிவிடும் பொறாமை குணத்தை ஒழித்துவிட வேண்டும். “”பொறாமை குணம் நாம் செய்த நன்மைகளை எல்லாம் அழிக்கும் நெருப்பு போன்றது” என்றனர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள். எனவே மனிதனின் அழிவுக்கு காரணமான, நமது நல்லறங்களை எல்லாம் நாசமாக்குகின்ற பொறாமை என்ற தீய குணத்திலிருந்து நம்மை நாம் பாதுகாத்துக்கொள்வோமாக! இறைவன் அதற்கு அருள்புரிவானாக!

சமையல் அறை---சமையல் குறிப்புகள்! சமையல் அரிச்சுவடி!!

சமையல் அறையில்…

உப்புமா அல்லது கேசரி செய்ய ரவையை வறுக்கும் போது அதில் இரண்டு தேக்கரண்டி எண்ணெய் ஊற்றி நன்கு வறுத்தெடுத்தால், ரவை கிண்டும் போது ஒட்டிக் கொள்ளாமல் உதிரியாக வரும்.

சாதாரணமாக பஜ்ஜி போடும்போது கடலைமாவு, அரிசி மாவு இரண்டும்தான் கலந்து போடுவோம். அதோடு மிகக் கொஞ்சமாக மைதா மாவு கலந்து பஜ்ஜி செய்தால் சுவையாக இருக்கும்.

குழம்பில் புளி அதிகமாகி விட்டால் சிறு உருண்டை வெல்லம் சேருங்கள். புளிப்புச் சுவை உடனே சரியாகிவிடும்.

சாம்பார் கமகம என்று மணக்க வேண்டும் என்றால் கொதிவரும் சமயத்தில் கொஞ்சம் வெங்காயத்தை பேஸ்ட் பண்ணி போட்டால் போதும்.

உளுந்துவடை செய்யும்போது மாவில் சிறிது தயிர் ஊற்றினால் அதிக எண்ணெய் குடிக்காமல் மிருதுவான வடை கிடைக்கும்.

வேக வைத்த உருளைக்கிழங்கின் தோலை எளிதில் உரிக்க, வேக வைத்த உடன் குளிர்நீரில் போட்டுவிட வேண்டும்.

பாடல் சொல்லும் பாடம்! யார் பைத்தியம்? பெட்டகம் சிந்தனை!

பாடல் சொல்லும் பாடம்!
யார் பைத்தியம்?!
பைத்தியம் என்று அடுத்தவரை கேலி செய்வதில் நமக்கெல்லாம் கொஞ்சம் சந்தோஷம்தான். ஆனால், நம்மை யாராவது பைத்தியம் என்று சொல்லிவிட்டால், உச்சந்தலை முதல்  உள்ளங்கால் வரை 'சுர்’ரென்று கோபம் பரவுகிறது.

ஒப்புக்கொள்கிறோமோ இல்லையோ... நாம் எல்லோருமே ஒவ்வொரு விதத்தில் பைத்தியங்களே! சிலர் ரேஸ் பைத்தியம், சிலர் பணப் பைத்தியம், சிலர் புத்தகப் பைத்தியம், சிலர் சினிமா பைத்தியம், பலர் மெகா சீரியல் பைத்தியம் என ஒவ்வொருவருக்கும் ஒவ்வொரு பைத்தியம்!

அதை உணராமல், அடுத்தவரை 'பைத்தியம்’ என்று கேலி செய்கிறோம். அவர்கள் கோபப்படாமல் என்ன செய்வார்கள்? எல்லோரும் சிவபெருமானைப் போன்று அந்த கேலியைப் பொருட்படுத்தாமல் இருப்பார்களா, என்ன?
சுந்தரர், 'நீர் என்ன, பித்தனா?’ என்று பலர் முன்னிலையில் இகழ்ந்தும், சிவபெருமான் கோபம் கொள்ளவில்லை; மாறாக அருள்புரிந்தார். சேக்கிழாரின் பெரிய புராணம், உபமன்யு பக்த விலாசம், அகஸ்தியரின் சிவபக்த விலாஸம் ஆகிய நூல்கள் இந்தத் தகவலை விரிவாகப் பேசுகின்றன.
இங்கே பாருங்கள்... ஒருவர், 'உன்னைப் போலப் பைத்தியக்காரன் இல்லை’ என்கிறார். யாரைச் சொல்கிறார் என்பதைக் கடைசியில் பார்ப்போம். முதலில், பைத்தியம் என்று இகழ்வதற்கான காரணங்களாக அவர் சொல்லும் பட்டியலைப் பார்க்கலாம்

'சற்றாகிலும் தன்னைத் தானறியாய...’
நம்மைப் பற்றி நமக்கே கொஞ்சமாவது தெரியவேண்டும். தெரியாதபட்சத்தில் பிரச்னைதான். நம்மைப் பற்றி நமக்கே தெரியவில்லை எனும்போது, அடுத்தவரிடம் கோபித்துக் கொள்வதில் என்ன பயன்?

கல்யாணம் ஆகி 30 வருடங்கள் கடந்த பின்பு, ஒருவர் ஏதோ கோபத்தில் தன் மனைவியிடம், ''ஏய்... நான் யார் தெரியுமா? நான் யார் தெரியுமா?'' என்று தாம்தூமெனக் குதித்தார். அவர் மனைவியோ கொஞ்சமும் அலட்டிக் கொள்ளாமல், ''அட, சும்மா இருங்க. நீங்க யாருன்னு தெரிஞ்சிருந்தா, உங்களுக்கு நான் ஏன் கழுத்தை நீட்டியிருக்கப்போறேன்?'' என்றாளாம்.

நாம் யார் என்பதை அடுத்தவரிடம் கேட்டுத் தெரிந்துகொள்ள  வேண்டியிருக் கிறது. பதவியில், பணத்தில், நடிப்பில், உற்றார்- உறவினர் பெருமையில்... இப்படி, நம்மை நாம் வெளியில் தேடிக்கொண்டும், வெளிப்படுத்திக்கொண்டும் இருக்கிறோமே தவிர, நம்மைப் பற்றிய உண்மை நமக்குத் தெரியவில்லை. ரமண மஹரிஷியின் உபதேசமே, 'நான் யார்?’ என்பதை அறிவதுதானே?
'இதெல்லாம் கேட்பதற்கு நன்றாகத்தான் இருக்கிறது. ஆனால், நடக்கக்கூடிய காரியமா?’ என்று நீங்கள் கேட்கலாம். அடுத்த வரியில் இருக்கிறது பதில்.
'தனை ஆய்ந்தவரை உற்றாகிலும்
உரைக்கப் பொருந்தாய்...’

'நான் யார்?’ என்பதை, நம்மால் அறிய முடியாவிட்டாலும் பரவாயில்லை; தன்னை உணர்ந்த தத்துவ ஞானிகளான ரமண மஹரிஷியைப் போன்றவர்களிடம் போய், அவர்களின் அனுபவ பூர்வமான உபதேச மொழிகளைக் கேட்டு, அதன்படி நடக்கலாம்; நடக்க வேண்டும். ஆனால், நாம் அதையும் செய்ய மாட்டோம். கேட்டால்... ''அவங்க எல்லாம் ஆளுக்கொருவிதமா சொல்லியிருக்காங்க. அதுல, நா எதை எடுத்துக்கறது?'' என்று கேள்வி கேட்போம் - ஏதோ சகலமானதையும் நாம் கசடறக் கற்றறிந்ததுபோல்!

அதற்கும் பதில், அடுத்த வரியில் வருகிறது.
'உனக்கான நிலை பற்றாய்...’
அனுபவசாலிகளான மகான்கள் எவ்வளவு சொல்லியிருந்தால் என்ன? அவற்றில் நமக்கு எது பொருந்துமோ அதை ஏற்கலாமே!

கடைகளில் எவ்வளவு சோப்புகள் விற்றாலும், நமக்கு எது சரிப்பட்டு வருமோ, நம் கையில் உள்ள காசுக்குத் தகுந்தது எதுவோ, அதற்கேற்ப பார்த்து வாங்குகிறோம் இல்லையா... அதுபோல, மகான்கள் நம் நிலையறிந்து, தகுதி அறிந்து உபதேசம் செய்வார்கள்; தீட்சையும் அளிப்பார்கள்; நம்மை நமக்கு உணர்த்துவார்கள்; நமக்கானதை நாம்தானே தேடிப் பற்றிக்கொள்ள வேண்டும்.
அப்படிச் செய்கிறோமா? இல்லையே!

'உனக்கான நிலை பற்றாய்’ எனும் இவ்வரி களுக்கு வேறொரு பொருளும் உண்டு. அதாவது, ஆத்ம சந்தோஷம் என்பதுதான் நமக்கான நிலை. அதை உணராமல், தெரிந்துகொள்ளாமல், மிகவும் கீழான நிலைக்கு இறங்கி வந்துவிட்டோம். துயரக் குவியலில் சிக்கி, மூச்சுவிட முடியாமல் முக்கி முனகிக்கொண்டு இருக்கிறோம்.

உதாரணமாக... சமையற்கட்டில், கைப்பிடித் துணி ஆரம்பத்தில் தூய்மையாக இருக்கும். நாளாக நாளாக கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அழுக்கு சேர்ந்து, கடைசியில் அதைத் துவைத்துச் சுத்தமே செய்யமுடியாத அளவுக்கு மகா அழுக்காகிவிடுமல்லவா? அது போல, நமது உண்மையான, நிலையான, சந்தோஷமான தன்மையை இழந்து, கண்ட குப்பைகளையும் அள்ளி அள்ளி மேலே போட்டுக்கொண்டிருக் கிறோம். நமது உண்மையான தன்மை பற்றிய நினைப்பே நமக்கு இருப்பதில்லை.

''ஆமாம்! அப்படித்தான். என்ன செய்வது?'' என்னும் இயலாமைக் கேள்வி எழுகிறதா?

'குருவைப் பணியாய்’ என்று தொடர்கிறது பாடல். இதுவரை பார்த்தவற்றில், நாம் தோற்றுப் போனாலும் சரி, அல்லது செயல்படுத்த முடியாவிட்டாலும் சரி... இதை மட்டுமாவது செயல்படுத்த வேண்டும். இதில் நாம் தோற்றுப் போக மாட்டோம். 'குருவருள் இன்றேல் திருவருள் இல்லை’, 'குருவில்லா வித்தை பாழ்’ என்றெல்லாம் தமிழ் வாக்குகள் அறிவுறுத்துகின்றன. அதையே, 'குருவைப் பணியாய்’- குருவைப் பணிய மாட்டேன் என்கிறாய் என்று குட்டுகிறது இந்தப் பாடல்.

குருவுக்கு அப்படியென்ன முக்கியத்துவம்? பல காலம் முயன்று அடைய வேண்டிய ஞான உண்மையை குரு அளித்துவிடுவாரா?
அளிப்பார்; கண்டிப்பாக அளிப்பார். கோடீஸ்வரர் ஒருவர் தனது சொத்துக் களை எல்லாம் அடுத்தவருக்கு எழுதி வைப்பதன் மூலம் அவரைச் செல்வந்தராக ஆக்குகிறார் அல்லவா? அதுபோல, குருநாதர் தன்னிடம் உள்ள ஞானச் செல்வத்தை நமக்குத் தந்துவிடுவார். ஆனால், அப்படிப்பட்ட குருநாதரைக்கூட நாம் வணங்கவும் மாட்டேன் என்கிறோம்.
இவ்வளவு விரிவாகச் சொல்லிக் கொண்டு வந்த பாடல், நாம் செய்ய வேண்டியதைச் செய்யாமல் இருப்பதைப் பட்டியல் போட்ட பாடல், மாறாக நாம் என்ன செய்துகொண்டிருக்கிறோம் என்பதையும் விளக்குகிறது.

'பரத்தையர் பாலிற்சென்று
என் பெற்றாய்?’

எவ்வளவோ ஜீவராசிகள் இருக்கும் போது, மனிதனாகப் பிறந்திருக்கிறோமே... இது சாதாரணமானதா? மனிதன் தனது மேன்மையை உணராமல், விலைமாதர் மோகத்தில் அலைவதில் என்ன பயன் என்று கேட்கிறது இந்த வரி.
மேலும், இதில் இடம்பெற்றிருக்கும் 'பரத்தையர்’ என்ற சொல்லுக்கு, 'விலைமாது’ என்பது மட்டும் பொருளல்ல; 'வெளி சுகங்கள்’ என்றும் பொருள் உண்டு. வெளியே சுகங்களைத் தேடும் மனிதன், உள்ளே பார்க்க மாட்டேன் என்கிறானே, ஆத்ம சந்தோஷத்தை அனுபவிக்க மாட்டேன் என்கிறானே என்று மனிதர்கள்மீது பச்சாதாபப்படுகிறார் பாடலாசிரியர்.
இவ்வளவு தூரம் நீள நெடுகச் சொல்லிக் கொண்டு வந்த பாடலாசிரியர், இதை வேறு யாருக்கோ சொல்லவில்லை. சொன்னாலும், காது கொடுத்துக் கேட்பார்களா என்ன?

'வந்துட்டாருய்யா உபதேசம் பண்ண! தலை வலியும் காய்ச்சலும் தனக்கு வந்தாத்தான் தெரியும்.

போவியா...’ என்பார்கள் அலட்சியமாக. எனவேதான் மகாகவி பாரதி 'ஜாதிகள் இல்லையடி பாப்பா!’ என்று குழந்தைக்குச் சொன்னார்.

பெரியவர்கள் அடுத்தவர்களுக்குச் சொல்ல மாட்டார்கள். தங்கள் மனத்துக்கே சொல்லிக் கொள்வார்கள். அதன்படி, தலைசிறந்த மகா ஞானியான இப்பாடலாசிரியரும் தன் மனத்தை நோக்கியே சொல்லிக்கொள்கிறார்...

மடநெஞ்சே! உன்னைப் போல்
இல்லை பித்தனுமே
''அறியாமை நிறைந்த நெஞ்சே! உன்னைப் போலப் பைத்தியக் காரன் இல்லவே இல்லை'' என்கிறார் பட்டினத்தார்.

ஆமாம்! இப்பாடலின் ஆசிரியர் பட்டினத்தார்தான். செல்வ வசதி ஏராளம் இருந்தும், அத்தனையையும் அரை நொடியில் வீசி எறிந்துவிட்டுப் போன பட்டினத்தார்தான், தனது அனுபவத்தைச் சொல்லிப் பாடம் நடத்துகிறார்.

சற்றாகிலும் தன்னைத் தான் அறியாய்
தனை ஆய்ந்தவரை
உற்றாகிலும் உரைக்கப் பொருந்தாய்
உனக்கான நிலை
பற்றாய் குருவைப் பணியாய்
பரத்தையர் பாலிற்சென்று என்
பெற்றாய் மடநெஞ்சமே! உன்னைப்
போலில்லை பித்தனுமே

இப்படிப்பட்ட பாடல்களை ஆத்மார்த்தமாகச் சொல்லிக் கொண்டி ருந்தால், நம்மை அறியாமலே நல்வழியில் பயணிப்போம்; நற்கதி அடைவோம்.

Saturday, July 19, 2014

நான்ஸ்டிக் பராமரிப்பு! சமையல் அரிச்சுவடி!!



நான்-ஸ்டிக் பாத்திரங்களை இப்போது பலரும் விரும்பி வாங்கி உபயோகிக்கின்றனர். அவற்றை மிக ஜாக்கிரதையாக பராமரித்து வந்தால் நீண்ட நாட்கள் பயன்படுத்தலாம். மிதமான தீயிலே அந்தப் பாத்திரங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும். நன்றாகத் தீயை எரியவிட்டு விட்டு அதில் வெறும் பாத்திரங்களை ஒரு போதும் வைக்கக்கூடாது.
பாத்திரங்களை மிருதுவான துணி கொண்டோ, ஸ்பான்ச் கொண்டோ துடைக்க வேண்டும். உபயோகிக்கும் முன்பும், உபயோகித்த பின்பும் பாத்திரங்களைத் துடைத்துக் கொள்வது அவசியம். நான்-ஸ்டிக் பாத்திரங்களில் ஸ்டீல், இரும்பு கரண்டிகளைப் பயன்படுத்தக் கூடாது. மர அகப்பை அல்லது பிளாஸ்டிக் கரண்டிகளைப் பயன்படுத்தலாம்.
ஒவ்வொரு முறை உபயோகப்படுத்திய பின்பும் சோப் தண்ணீர் கொண்டு சுத்தம் செய்யவும். இது எண்ணெய் பிசுக்கு சேருவதைத் தடுக்கும். அதிக எண்ணெய்க் கறை சேர்ந்து விடாமல் பாத்திரத்தை சோப் நீர் கொண்டு நிரப்பி 1 டேபிள் ஸ்பூன் பேக்கிங் சோடா போட்டு 5 முதல் 10 நிமிடங்கள் கொதிக்க விட்டு சுத்தம் செய்து துடைத்துக் காய வைக்கவும்.
ஒவ்வொரு முறையும் உபயோகப்படுத்தும் போதும், உபயோகப்படுத்துவதற்கு முன்னும் சமையல் எண்ணெய் கொண்டு தடவ வேண்டும். சபினா போன்ற கரகரப்பான பவுடரை உபயோகப்படுத்தக் கூடாது.

தெரிஞ்சுக்கோங்க! சமையல் அரிச்சுவடி!!


* எலுமிச்சைச் சாறு சேர்க்கும் பதார்த்தங் களுக்கு, பச்சைமிளகாய் சேர்த்தால்தான் ருசியாக இருக்கும்.
*ரசத்துக்கு நெய் விட்டுத் தாளித்தால் மணம் கூடும்.
* உப்பு கரைத்த நீரில் கிழங்கு வகைகளை ஒரு 10 நிமிட நேரம் ஊற வைத்து எடுத்து வேக விட்டால் சீக்கிரமாக வெந்து விடும்.
*நெருப்புப் பட்டு விட்டால் உருளைக் கிழங்கை அரைத்துப் பூசவும். எரியாது; கொப்பளிக்காது.
* தேங்காய் எண்ணெயில் சுத்தமான உப்புக் கல்லைச் சிறிது போட்டு வைத்தால் எண்ணெய் பல நாட்கள் கெடாமல் இருக்கும்.
* எந்தப் பொருளையும் வெயிலில் காய வைத்து எடுப்பது சுகாதாரத்துக்கு நல்லது. சூரிய கதிர்கள் பட்டு கிருமிகள் அழிந்து விடும்.

Friday, July 18, 2014

பஞ்ச தீபாக்கினி சூரணம்! உணவே மருந்து!!

பஞ்ச தீபாக்கினி சூரணம்
சுக்கு, மிளகு, திப்பிலி, ஏலக்காய், சீரகம்... இவற்றின் கூட்டணிக்கு இப்படி ஒரு பெயர் உண்டு. சுக்கை மேல் தோல் சீவியும், பின் எல்லாவற்றையும் லேசாகப் பொன் வறுவலாக வறுத்தும் பொடி செய்துகொள்ளவும். அந்தக் கூட்டணிப் பொடியின் எடைக்குச் சமமாக நாட்டு ஆர்கானிக் வெல்லம் கலந்துகொண்டால், பஞ்ச தீபாக்கினி சூரணம் ரெடி. பசியைத் தூண்டும் இந்தப் பொடியை ஒரு ஸ்பூன் அளவுக்கு தேனில் கலந்து குழந்தைகளுக்குக் காலை உணவுக்கு முன் கொடுத்து வந்தால், மதியம் லன்ச் பாக்ஸ் எப்போதும் காலியே!

கூடுதல் வீட்டுக் கடன் பெற: இணை கடன்தாரரை சேர்த்துக் கொள்ளுங்கள்! உபயோகமான தகவல்கள்!!

கூடுதல் வீட்டுக் கடன் பெற: இணை கடன்தாரரை சேர்த்துக் கொள்ளுங்கள்!

அதிகமான வீட்டுக் கடன் பெற ஓர் எளிய வழி, வேறு ஒருவரை நம்மோடு சேர்த்துக்கொண்டு வீட்டுக் கடனுக்கு விண்ணப்பிப்பது. இவர்களுக்கு இணை கடன்தாரர் (கோ- அப்ளிகேன்ட்) என்று பெயர். இணை கடன்தாரராக யாரையெல்லாம் நியமித்துக்கொள்ள முடியும், இணை கடன்தாரரின் பணி என்ன என்பது குறித்து பஞ்சாப் நேஷனல் வங்கியின் ஓய்வுபெற்ற உதவி பொதுமேலாளர் ஆர்.கணேசனிடம் கேட்டோம். விளக்கமாக எடுத்துச் சொன்னார் அவர்.

''வீட்டுக் கடன் வாங்குபவருக்கான தகுதி குறைவாக இருக்கும்போது இணை கடன்தாரரைச் சேர்த்துக்கொள்ளலாம். இணை கடன்தாரரின் வருமானத்தையும் கணக்கில்கொண்டு வீட்டுக் கடன் வழங்கப்படும். இதனால் ஒருவருக்குக் கூடுதல் கடன் கிடைக்கும். 

மேலும், வீட்டுக் கடன் வாங்கும்போது, கேரன்டர் கையெழுத்துத் தேவைப்படும். சிலருக்கு கேரன்டர் கையெழுத்துப் போடுவதில் சிக்கல் வரும். அதாவது, கேரன்டர் கையெழுத்துப் போடுவதற்கு எனக்கு யாரும் இல்லை என்பார்கள்.  

கேரன்டர் கையெழுத்து வாங்க முடியாதவர்கள், ரத்த உறவுகளாக இருப்பவர்களை இணை கடன்தாரர்களாக நியமித்து, கடன் வாங்கிக்கொள்ளும் வசதியை வங்கிகள், வீட்டு வசதி நிறுவனங்கள் உருவாக்கி வைத்துள்ளன.

பொதுவாக, கடன் வாங்குபவரின் மனைவி, மகன், மகள் ஆகியோரை இணை கடன்தாரர்களாக நியமித்துக் கொள்ள முடியும். 

இணை கடன்தாரரின் பெயரில் பத்திரம் பதிவு செய்ய வேண்டும் என்கிற அவசியம் இல்லை. 

வீட்டுக் கடன் வாங்குபவரின் பெயரில் மட்டும் வீட்டை பதிவு செய்துகொள்ளலாம். 

அதாவது, அப்பா வாங்கும் கடனுக்கு மகன் இணை கடன்தாரராக இருக்கலாம். அதேபோல மகன் வாங்கும் கடன் தொகைக்கு அப்பா கையெழுத்திட முடியும்.
அதேசமயம், அப்பாவின் பெயரில் சொத்து இருந்து வருமானம் இல்லை என்றாலும், அவரை இணை கடன்தாரராக நியமித்துக்கொள்ள முடியும். 

இணை கடன்தாரராக இருப்பவர்கள் இஎம்ஐ செலுத்த வேண்டும் என்கிற அவசியம் இல்லை. 

ஆனால், சிபில் ரிப்போர்ட்டைப் பார்க்கும்போது இணை கடன்தாரர் பெயரும் இருக்கும். அதாவது அவரின் பெயரிலும் கடன் இருப்பதாகவே காண்பிக்கும். எனவே, இணை கடன்தாரர் தனியாக வேறு கடனுக்கு விண்ணப்பிக்கும்போது கிடைக்கும் கடன் தொகையின் அளவு குறைய வாய்ப்புள்ளது.  


இணை கடன்தாரர் தனியாக வீட்டுக் கடன் அல்லது வேறு ஏதாவது கடனுக்காக விண்ணப்பிக்கும்போது ஏற்கெனவே இருக்கும் கடன் தொகை இருவருடைய பெயரிலும் இருப்பதாகவே காட்டும். அந்தச் சமயம், என் அப்பாவின் பெயரில்தான் வீடு உள்ளது. இஎம்ஐயும் அவரே செலுத்துகிறார்; நான் வெறும் இணை கடன்தாரர்தான் என்பதை நிரூபிக்க தேவையான ஆவணங்களை வங்கியில் சமர்ப்பிக்க வேண்டியிருக்கும். 

இதனுடன் அப்பா, வீட்டுக் கடன் வாங்கியதற்கான கடன் ஒப்புகை கடிதத் தையும் சமர்ப்பிக்க வேண்டியிருக்கும்.
இணை கடன்தாரர் இஎம்ஐ செலுத்தினால் அந்தத் தொகைக்கான வரிச் சலுகை பெறலாம். 

அதேசமயம்,  முதல் கடன்தாரர் கடன் தொகையைச் செலுத்தவில்லை எனில் இணை கடன்தாரர்தான் அந்தக் கடனுக்குப் பொறுப்பு ஏற்க வேண்டும். மீதமுள்ள கடன் தொகையை இணை கடன்தாரர் செலுத்த வேண்டியிருக்கும். இதைச் செய்யத் தவறினால் கடன் தந்த வங்கியானது இணை கடன்தாரர் மீது நடவடிக்கை எடுக்கும்.

அண்ணனுக்கு தங்கையை இணை கடன்தாரராக நியமிப்பதில் சிக்கல் வரும். அதாவது, திருமணமான தங்கையாக இருந்தால் சிக்கல் வர வாய்ப்புள்ளது. இந்தச் சமயம், தங்கையை கேரன்டராக வங்கி மாற்றிவிடும். எனவே, வங்கிக்கு வங்கி இணை கடன்தாரரை நியமிப்பது வித்தியாசப்படும்.
கடன் வாங்குவதற்கு முன்பே இணை கடன்தாரராக யாரை நியமிக்கப் போகிறோம் என்பதைக் கடன் வாங்குபவர் திட்டமிட்டுக்கொள்வது நல்லது'' என்றார் கணேசன்.

வீட்டுக் கடன் வாங்குகிறவர்கள் இதைக் கவனிக்கலாமே!

ஹோம் பட்ஜெட்: செலவைக் குறைத்து சேமிப்பை அதிகரிப்பது எப்படி? உபயோகமான தகவல்கள்!!

ஹோம் பட்ஜெட்: செலவைக் குறைத்து சேமிப்பை அதிகரிப்பது எப்படி?

 பெண்களுக்கான நிதி நிர்வாக வழிகாட்டி!
பெரும்பாலான வீடுகளில் வரவைவிட செலவு அதிகமாக உள்ளது. இந்தச் செலவுகளைக் கட்டுக்குள் வைத்துக் கொள்வதற்காகப் பலவழிகளை முயற்சி செய்கிறார்கள் பலரும். இதில் பலர் தோல்வியடைந்து, ஒருகட்டத்தில் சிக்கனத்துக்கான முயற்சியையே விட்டுவிடுகிறார்கள்.
செலவைக் குறைப்பதற்கு சின்னச் சின்ன விஷயங்களைச் செய்தாலே போதும்; அதைக் கட்டுக்குள் வைத்துக் கொள்ள முடியும். அவை என்னென்ன என்பது குறித்து சொல்கிறார் நிதி ஆலோசகர் பி.பத்மநாபன்.

சேமிப்புக்கு முதலிடம்!
''சம்பளம் வந்தவுடன் சேமிப்பு தொகையை முதலில் தனியாக எடுத்து வைத்துவிட வேண்டும். சேமிப்புக்கு போக மீதமுள்ள தொகையில் செலவுகளைத் திட்டமிட்டுக் கொள்வது நல்லது. உங்கள் மொத்த வருமானத்தில் வாடகைக்கு இத்தனை சதவிகிதம், மளிகைக்கு இத்தனை சதவிகிதம், குழந்தைகள் பள்ளி/கல்லூரி கட்டணத்துக்கு இத்தனை சதவிகிதம் என நீங்கள் திட்டமிடுகிற மாதிரி, எத்தனை சதவிகித பணத்தை சேமிக்கப்  போகிறீர்கள் என்பதை முடிவு செய்து, அந்தப் பணத்தை முதலிலேயே எடுத்து வைத்துவிடுவது அவசியம்.   இப்படி செய்யும்போது சேமிப்பதில் எந்தவிதமான தடங்கலும் வராது.
இதேபோல, மியூச்சுவல் ஃபண்ட், ஆர்.டி, இன்னும் பிற சேமிப்புக்கு முடிந்தவரை இசிஎஸ் கொடுத்துவிடுவது நல்லது. இல்லையெனில் இன்று கட்டலாம், நாளை கட்டலாம் என கடைசியில் பணம் செலுத்தாமல் போவதற்கான சூழ்நிலை உருவாகும்.

செலவு செய்யும் மனோபாவம்!
மாத சம்பளம் வாங்குபவர்கள், பிசினஸ் செய்பவர்கள் என யாராக இருந்தாலும் கையில் பணம் கிடைத்தவுடன் என்ன செலவு செய்யலாம் என்று யோசிக்கக்கூடாது. எவ்வளவு பணம் கிடைத்துள்ளது, இதில் அவசியம் செய்யவேண்டிய செலவுகள் என்னென்ன, அதற்கு எவ்வளவு செலவு ஆகும் என்பதைத் திட்டமிட்டுக்கொள்ள வேண்டும்.
செலவு என்று வரும்போது, முதலில் கட்டாயம் செய்யவேண்டிய செலவு களுக்கு முன்னுரிமை தரவேண்டும். இதுபோக உள்ள செலவுகள், இப்போதைக்கு உடனடியாகத் தேவைப்படாது என்பதால், நிதானமாக யோசித்து, அவசியம் என்றால் மட்டுமே செய்யலாம்.

  பட்ஜெட் அவசியம்!
அடுத்து, சம்பளம் வந்தவுடன் பட்ஜெட் போடுவது முக்கியம். இப்படி பட்ஜெட் போடும்போது கடந்த மாத பட்ஜெட்டையும் எடுத்து வைத்துக்கொண்டு, பட்ஜெட் போட வேண்டும். அப்போதுதான் கடந்த மாதம்  எவ்வளவு செலவு ஆனது, இந்த மாதம் எவ்வளவு செலவு உள்ளது என்பதைத் தெரிந்துக்கொள்ள முடியும்.

மேலும், பட்ஜெட் போட்டு செலவு செய்வதோடு, தினசரி செலவுகளையும் எழுதிவைக்க வேண்டும். அப்போது தான் பட்ஜெட்டைவிட அதிகமாக ஏதாவது செலவாகியுள்ளதா என்பதைத் தெரிந்துகொண்டு அதைக் குறைக்க முடியும்.

பார்த்ததும் வாங்கக் கூடாது!
பெரும்பாலான பெண்கள் உணர்ச்சி வசப்பட்டுப் பொருட்கள் வாங்கும் மனநிலையில்தான் இருக்கிறார்கள். அதாவது, ஏதாவது ஒரு ஆஃபர் என்றதும் உடனே அதை வாங்கத் துடிக்கிறார்கள். எந்த ஆஃபர் என்றாலும் அதனால் நமக்கு என்ன நன்மை என்பதை ஒன்றுக்கு பலமுறை யோசித்துப் பார்த்து வாங்குவது நல்லது. இப்படி செய்தால், அநாவசியமாகச் செலவு செய்வதையும் நம்மால் தடுக்க முடியும். தேவையில்லாதப் பொருளை வாங்கிவிட்டோமே என்று பிற்பாடு கவலைப்படவும் தேவை இருக்காது.
கிரெடிட், டெபிட் கார்டு வேண்டாம்!
ஷாப்பிங் செல்லும்போது என்ன வாங்கப்போகிறோம் என்பதைத் திட்டமிட்டு, அந்தப் பொருட்கள் வாங்க தேவையான பணத்தை மட்டும் கையில் எடுத்துக்கொண்டு செல்லாம். கையில் காசிருக்கும்போதுதான் தேவையில்லாதப் பொருட்களையும் நாம் வாங்குகிறோம். இது கஸ்டமர் சைக்காலஜி சொல்லும் உண்மை! இதேபோல, கிரெடிட், டெபிட் கார்டில் பொருட்களை வாங்குவதைத் தவிர்த்துவிடுங்கள். இதன்மூலமும் தேவையில்லாதப் பொருட்கள் வாங்குவதை நம்மால் தடுக்க முடியும். தவிர, வட்டிச் செலவும் மிச்சமாகும்.

சின்ன, சின்னச் சேமிப்பு!
மாத சம்பளம் வாங்குபவர்களுக்குக் கட்டாயம் பிஎஃப் பிடிக்கப்படும். இதனுடன் கூடுதலாகக் குறிப்பிட்ட அளவு தொகையைச் சேமிப்பது புத்திசாலித்தனமாக இருக்கும். இந்தத் தொகை உங்களின் ஓய்வுக்காலத் தேவைகளுக்குக் கைகொடுக்கும். மேலும், வீடு வாங்குவதற்கு, திடீரென ஏற்படும் மருத்துவச் செலவு, பிள்ளைகளின் உயர்கல்வி என முக்கியமான தேவை களுக்கு இதிலிருந்து பணத்தை எடுத்துக் கொள்ளலாம்.
அதேபோல, பிபிஎஃப் முதலீட்டுக்கும் முக்கியத்துவம் தருவது நல்லது. ஏனெனில், இதில் முதலீடு செய்யப்படும் தொகை 15 ஆண்டுகளுக்குத் திரும்ப எடுக்க முடியாது. 2014-ம் ஆண்டுத் தொடங்கி, மாதம் ரூ.1000 என அடுத்த 15 வருடத்துக்கு முதலீடு செய்தால், 2029-ம் ஆண்டு உங்கள் கையில் சுமார் ரூ.3,71,000 இருக்கும். இதில் குழந்தை களின் உயர்கல்வி, திருமணம் போன்ற செலவுகளைச் செய்யலாம்.

மேற்கூறிய முதலீடுகள் ஆண்டுக் கூட்டு வட்டி தரக்கூடிய திட்டங்கள். இப்படி செய்யப்படும் சின்னச் சின்னச் சேமிப்புகள் நமக்கு சுமையாக இருக்காது. பிற்காலத்தில் பெரிய தொகையாக நம்மிடம் சேர்ந்து இருக்கும்.
அடிக்கடி வாங்கும் சேலைகள்!
அடிக்கடி சேலை வாங்குவதும், அழகு சாதனப் பொருட்களை வாங்குவதும் பெண்களுக்கு இஷ்டமான விஷயங்கள். இளவயதில் இப்படி ஓர் ஆசை இருப்பதில் தவறே இல்லை. ஆனால், குடும்ப உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கை அதிகமாக அதிகமாக, இதற்கான செலவுகளைக் குறைத்துக் கொள்வது நல்லது. விலை குறைந்த பத்து சேலைகளை வாங்குவதைவிட, நல்ல தரத்தில், டிசைனில் ரிச்சாக ஐந்து சேலைகளை வாங்குவது புத்திசாலித்தனம். தவிர, குடும்பத்தில் உள்ள பெற்றோர்கள் சிக்கனமாகச் செலவு செய்யும்போதுதான் குழந்தை களும் பார்த்துப் பார்த்து செலவு செய்யும் பழக்கத்தை உருவாக்கிக் கொள்வார்கள். பெற்றோர்களே தாம்தூம் என்று செலவு செய்தால், குழந்தைகளும் பிற்காலத்தில் அப்படித்தான் இருப்பார்கள்.

சமையலிலும் சிக்கனம்!
பெண்கள் நினைத்தால் சமையலிலும் சிக்கனத்தைப் பின்பற்றி குடும்பத்துக்கு நிறைய சேமித்துத் தரமுடியும். அதாவது, பருவநிலைக்கு ஏற்ப விலை குறைவாக உள்ள காய்கறிகள், பழங்களை வாங்கலாம். அதேபோல இறைச்சி வாங்க வேண்டுமெனில் வாரம் ஒருமுறை மட்டும் வாங்கலாம். காய்கறி விலை அதிகமாக இருக்கும்போது பயறு வகைகளைப் பயன்படுத்தலாம்'' என செலவுகளைக் குறைத்து, சேமிப்பை உயர்த்தும் பலவழிகளைச் சொன்னார் பத்மநாபன்.

முயற்சி செய்தால் முடியாதது எதுவுமே கிடையாது. முயற்சித்துப் பாருங்களேன்!

செகண்ட்ஹேண்ட் பொருட்கள்: இணையதளங்களில் எளிதாக விற்கலாம்! உபயோகமான தகவல்கள்!!

செகண்ட்ஹேண்ட் பொருட்கள்: இணையதளங்களில் எளிதாக விற்கலாம்!
ஏற்கெனவே பயன்படுத்திய பொருட்களை விற்பதற்கும் வாங்குவதற்கும் ஒவ்வொரு ஊரிலும் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதி இருக்கும். அல்லது வாரச் சந்தைகளில் ஒருபகுதி இதுமாதிரியான பொருட்களுக்கென்றே ஒதுக்கிவைக்கப்பட்டிருக்கும். இங்கு போனால் நன்கு செயல்படும் நிலையில் உள்ள சைக்கிள், டிவி, அயர்ன்பாக்ஸ் என பல பொருட்களை வாங்கி வந்துவிடலாம்.

ஆனால், இது இணையதள யுகம். சந்தைகளையெல்லாம் ஓரங்கட்டிவிட்டு இணையதளங்கள் அந்த இடத்தை வேகமாகப் பிடித்து வருகின்றன. சமீபத்தில் வந்திருக்கும் குய்க்கர் இணையதளம், ஏற்கெனவே பயன்படுத்தப்பட்ட பழைய பொருட்களை வாங்குவதற்கும் விற்பதற்குமான ஒரு களமாக ஆகியிருக்கிறது. இதுகுறித்து குய்க்கர் டாட் காம் நிறுவனத்தின் சென்னை மாவட்ட மேலாளர் கௌதம் ஜெயினிடம் கேட்டோம்.

''நீங்கள் ஏற்கெனவே பயன்படுத்திய பொருளையும், பயன்படுத்தாத புதிய பொருளையும் நேரடியாக ஆன்லைன் இணையதளம் மூலம் எளிதாக விற்பனை செய்ய முடியும். தவிர, உங்கள் பொருட்களை நேரடியாக விற்பதற்கும் இந்த இணையதளத்தினைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம். இதற்காக நீங்கள் அதிகம் செலவு செய்ய வேண்டியதில்லை. உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரியைப் பயன்படுத்தி, ஓர் இலவச கணக்கைத் துவங்கி, அதன்மூலம் நீங்கள் விற்க நினைக்கும் பொருட்கள் பற்றி விலை உள்பட அனைத்து விவரங்களையும் பதிவு செய்துவிடலாம். நீங்கள் விற்க நினைக்கும் பொருளின் புகைப்படத்தையும் இதனுடன் வெளியிடலாம்.
இந்தப் புகைப்படத்தையும் விவரங்களையும் பார்ப்பவர்கள் அந்தப் பொருளை வாங்க விரும்பினால், உங்கள் போன் நம்பருக்கு தொடர்பு கொள்வார்கள். பொருட்களை வாங்க விரும்புவர்கள் தரத் தயாராக இருக்கும் விலை என்ன என்று முடிவானபின், அவரிடமே அந்தப் பொருளை விற்கலாம்.

இணையதளத்தில் பொருளை விற்பவர்கள் தந்துள்ள முகவரி, செல்போன் எண்கள் சரிதானா என்பது குறித்து நீங்கள் கவலைப்படத் தேவையில்லை. ஏனெனில், எங்களிடம் ஒரு பொருளை விற்க பதிவேற்றம் செய்யப்படும்போது, அவரது தொலைபேசிக்கு ஒருமுறை பாஸ்வேர்டு அனுப்பிவிட்டு, அதனை அவர் பதிவு செய்தபின்புதான் அவரது பதிவை நாங்கள் வெளியிடுவோம்'' என இந்த நிறுவனம் பின்பற்றும் நடைமுறைகள் பற்றி விளக்கினார்.

இந்த நிறுவனம் பொருட்களை விற்பதில் இரண்டு முறைகளைப் பின்பற்றுகிறது. ஒன்று, கட்டணத்துடன் கூடியது. மற்றொன்று இலவசமானது. கட்டணத்துடன் கூடிய பிரிவில் நீங்கள் விற்க நினைக்கும் பொருளுக்கு முன்னுரிமை தரப்படும். இதனால் இந்த விளம்பரங்கள் எப்போதும் முதலில் இருக்கும். 

ஆனால், இலவச விளம்பரங்களுக்கு இதுமாதிரியான முன்னுரிமை எதுவும் கிடைக்காது. இதனால் இந்த விளம்பரங்களுக்குப் பொருளை வாங்க விரும்புபவர்களின் கவனம் கொஞ்சம் குறைவாகவே இருக்கும். கட்டணப் பிரிவில், நீங்கள் விற்க விரும்பும் பொருளை பொறுத்து 50 ரூபாய் முதல் 1000 ரூபாய் வரை கட்டணம் வசூலிக்கப்படுகிறது. இலவசமாகப் பொருளை விற்க நினைத்தவர்கள் பிற்பாடு கட்டணப் பிரிவுக்கு மாறும் வசதியும் உண்டு.
''நாங்கள் பொருட்களை விற்பவருக்கும், வாங்குபவருக்கும் இடையே ஓர் இணைப்பாகச் செயல்படு கிறோமே தவிர, அவர்கள்தான் விற்பதையோ வாங்குவதையோ முடிவு செய்கின்றனர்'' என்றார் கௌதம் ஜெயின்.

இந்த இணையதளத்தில் நாய்க்குட்டிகள், செல்போன், ஃப்ளாட் மற்றும் வீடு என பல விஷயங்களை விற்கிறார்கள். இந்த இணையதளத்தின் மூலம் அதிகம் அலைச்சல் இல்லாமல், நாமே நேரடியாகச் சென்று பார்த்து ஒருபொருளை வாங்க முடியும் என்றாலும், பொருளின் தரத்தை உறுதி செய்துகொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் வாங்குபவரையே சேரும். 

தவிர, சிலர் பொருளைப் பார்த்தவுடன் ஆன்லைனில் பணம் அனுப்பி விடுகிறேன். பொருளை பார்சல் செய்துவிடுங்கள் என்றோ, பொருளை அனுப்பிவிடுகிறேன், பிறகு பணம் அனுப்புங்கள் என்றோ அவசரப்பட்டு முடிவு எடுத்துவிடுகிறார்கள். இந்த விஷயத்தில் யாராவது ஒருவர் தவறு செய்தாலும், பாதிப்பு ஏற்படவே செய்யும்.
கவனமாகச் செயல்பட்டால் இந்த இணையதளங்களைப் பயன்படுத்தி, நீங்கள் சந்தையில் விற்கும் விலையை விட கூடுதல் விலைக்கு உங்கள் பொருட்களை விற்கலாம் அல்லது நன்கு பேரம் பேசி குறைந்த விலைக்குப் பொருட்களை வாங்கலாம். எல்லாம் உங்கள் கையில்தான் இருக்கிறது!